---

Volgens experts zijn er in de wereld maar twee plaatsen waar de oude rituelen van de Goede Week worden gehouden en waar een speciale religieuze ijver wordt gevoeld en waargenomen: Sevilla in Spanje en Ayacucho in Peru. De collectieve dramatisering die anderhalve week lang door het hele Ayacucho-volk werd uitgevoerd, afgewisseld met de elementen van hun Andes- en mestiezenrealiteit, magisch religieus syncretisme, is beroemd geworden in Peru en in het buitenland.



Geen enkele andere stad heeft zoveel kerken als Ayacucho, en die religiositeit wordt ook weerspiegeld in de vurigheid waarmee de Heilige Week wordt geleefd. De processie van het Heilig Graf op Goede Vrijdagavond is spectaculair (als men nuchter blijft). Alle leden van de Ayacucho-samenleving, op alle sociale niveaus, nemen op de een of andere manier deel aan de verschillende evenementen van dit unieke en kleurrijke religieuze en heidense festival. Van de lokale autoriteiten en via de Mayordomos van de acht belangrijkste processies van de stad; professionals en handelaars; volwassenen, jongeren en kinderen; pittoreske huisvrouwen en nederige boeren, die misschien met meer emotie hun geloof en christelijke vroomheid uiten.





Herziening van wat er elke dag gebeurt tijdens de Goede Week in Ayacucho.



Heilige Maandag of Lord of the Garden

Het is een processie die om zeven uur 's nachts vertrekt vanuit de Tempel van de Goede Dood en naar de Plaza Mayor gaat en een volledige bocht maakt. De anda is versierd met maïs, ananas en fruit; Ook worden olijftakken en een groot aantal kaarsen geplaatst. De processie symboliseert het gebed van Jezus in de tuin van Olijven; hierin zijn er geen raketten, aangezien het gaat om het herinneren van een pijnlijke daad.



Heilige dinsdag of Lord of the Sentence

Verantwoordelijk voor de leden van de Rechterlijke Macht. Het verlaat de Kerk van Bitterheid, herdenkt de gevangenneming en veroordeling van Christus door de Joden. Het beeld heeft zijn handen vastgebonden en vertoont tekenen van marteling. De Mayordomos (leden van de Rechterlijke Macht) leiden deze processie. Onderweg stopt hij bij veertien stations om de Via Crucis te bidden en heilige liederen te zingen in het Quechua en het Spaans.



Heilige woensdag of processie van de bijeenkomst

Dit is de processie die de meeste emotie opwekt bij de Ayacucho-bevolking. Het beeld van de Nazarener Christus en de Treurige Maagd, afzonderlijk, komen uit de Tempel van het Santa Clara-klooster (beschreven door Ricardo Palma in zijn verhaal van ´´La Monja Alférez´´). Elk op hun eigen manier en gescheiden door een blok of twee, gevolgd door honderden berouwvolle gelovigen. Dagen daarvoor bereiden en kleden de kloosterzusters het beeld van de Nazarener, dat het hele jaar door vereerd wordt.



De traditie zegt dat de nonnen het haar en de baard knippen die de Nazarener heeft laten groeien. Vanaf de middag maken de inwoners en instellingen van de stad de meest opzichtige en mooie tapijten van bloemen en gekleurd zaagsel, in een soort esthetische wedstrijd, aangeboden als de Nazarener voorbij komt.



De twee beelden lopen door de straten die het Santa Clara-klooster en de Plaza Mayor (Sucre-park) van elkaar scheiden. Ze doen ook mee, in kleinere nesten, San Juan en Verónica. Rond acht uur 's avonds komen ze de Plaza binnen



De nesten van de Virgen Dolorosa, San Juan en la Verónica; tenslotte komt de imposante Nazareno onder grote begeleiding binnen. Het ridderkoor van de Goede Week, bestaande uit de beste stemmen van de stad, begeleidt de hele processie en zingt op elke hoek heilige liederen.



Aan de rand van de Plaza vordert de wandeling van Verónica snel en ontmoet de Nazarener; Beide draagstoelen komen dichterbij en buigen voorover, zodat de vrouw het bloed en het zweet van de Heer "afveegt", de sporen achterlatend in de gebruikte doek. Dan ontmoet Veronica de heilige Johannes om hem te vertellen dat ze bij Jezus was; Later gaan ze allebei op zoek naar de Maagd om haar het droevige nieuws te vertellen en haar de doek te laten zien waarmee ze het gezicht van Jezus zou afvegen. Vervolgens gaan de drie op zoek naar de Nazarener, waarbij ze komen en gaan van de beelden. Ten slotte vindt de ontknoping en het piekmoment plaats op de hoek van de gemeente met de oude School voor Schone Kunsten. De Maagd vindt haar zoon en buigt driemaal, herinnerend aan de weg naar Golgotha. De beelden ´´conversan´´ hebben lange tijd binnen een raamwerk van algemene verwachting geen Ayacucho in hun huizen gelogeerd, de bevolking heeft de hele Plaza overgenomen en met emotie toegekeken. In die tijd bieden de begeleidende priesters wierook aan namens het volk, met liederen die de parochianen zingen, wat een heel spirituele sfeer geeft. Vervolgens verlaten de nesten langzaam de Plaza Mayor en keren ze terug naar de tempel van Santa Clara.



heilige donderdag

Tussen vijf en zes 's ochtends worden missen gevierd, kerken worden ingericht en er is een interne processie in de tempels van het Heilig Sacrament. De toegewijden koken de kom met een stel aromatische kruiden in een vuurpot, waarna de heilige oliën worden ingewijd; op deze dag doet de bisschop van Huamanga de was van twaalf behoeftige mensen.



De bevolking en bezoekers trekken massaal naar de tempels die zijn versierd met broden, druiven, korenaren en lammeren van afbeeldingen. Evenzo wordt op de Plaza Mayor typische gerechten verkocht en een groot aantal mensen komt in familiegroepen om deze gerechten te proeven. Het is een dag zonder processies; deze worden vervangen door de rondgang langs kerken, die in Huamanga, vanwege de nabijheid van de een en de ander, zeer aangenaam is.

---