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Según la tradición oral porteña nos dicen que los primeros llegaron por el mar jefaturazas por una pareja de jóvenes esposos, en la que destacaba la mujer por su don de mando y por sus rasgos físicos que se diferenciaban de los demás, quedando en la tradición porteña como la mujer Sirena y su pueblo estuvo ubicado muy cerca de la playa de la Media Luna.

Hace 5 mil años se desarrolló una población de origen Cuspinique, que a dejado sus huellas en los restos arqueológicos ubicados en la Cúspide del cerro de las campanas; y que hace por lo menos mil años fueron conquistados por los mochicas, este hecho se ha recogido en la tradición oral de la leyenda del Cero de las Campañas, como también la del pescador y la Sirena.

El idioma que hablaron es la lengua pescadora que era un dialecto de la lengua mochica, las porteñas Faceñas eran industriosas, civil, política y religiosamente muy adelantados.

Para el tiempo de escasez de peces construyeron grandes lagunas donde almacenaban agua para la cría de peces; además transportaban el guano de la isla para los agricultores. También eran artesanos, tejedores, etc.

Los porteños creían en la luna, que según la tradición mandaron a construir una playa que hasta ahora se le conoce como la Media Luna.

El Águila Marina ave migratoria del norte de América, y creían en los muertos que eran llevados por los lobos marinos a la isla donde se encontraban con su padre el Sol, duda impuesta por los Incas.

Entre sus construcciones está el complejo arqueológico del cerro de las campanas; que comprende un camino ritual el mirador, el templo, la piedra del sacrificio, la boca de la mina donde posiblemente se extraía el oro. Además el oratorio Inca y las tumbas, todo hecho de piedra.

Nuestras tribus no fueron ajenas a la llegada de los españoles a tumbes ya que tuvieron noticias de su llegada y también se enteraron de su paso n Noviembre por el pueblo de Callique rumbo a Cajamarca.

Conforme a la Ordenanza de reducción de las aldeas de indios que dio el Marques de Cañete Don Andrés Hurtado de Mendoza, los pueblos de la tribu mochica de está Costa con el fin de facilitar la catequización y el cobro de los tributos fueron reducidos y entre ellos la antigua aldea de pescadores de Faz en el llamado pueblo de Santa María Magdalena de Eten.

Tiempo después de ser reducidas este pueblo habría de ser abandonado al ser invadido por las corrientes de arena, iniciándose de aquí nuevamente la vida independiente de Puerto Eten. La tradición oral porteña recogida en las leyendas de los ´´Curacas´´ y ´´Los Pescadores´´, cuentan que al no ponerse de acuerdo sobre el lugar al que debían dirigirse las poblaciones; unos optaron por trasladarse hacia el Sur, cerca del cerro de las campanas. Un lugar que ya había sido habitado por sus antepasados, ( con lo que estaríamos hablando de un repoblamiento ) dando lugar al segundo origen de lo que sería Puerto Eten.



El distrito de Eten Puerto, fue creado durante el gobierno de José Pardo y Barreda, por Ley No. 448, del 19 de di­ciembre de 1906, en circunstancias de una creciente actividad portuaria de exportación e importación. Fue desmembrado del distrito de Eten y contaba como anexo a la caleta Santa Rosa, que posteriormente se desmembra.





La ciudad de Eten se encuentra ubicada en la margen izquierda del río Reque, que a estas alturas toma el nombre de río Eten. Su altitud es de 6 m.s.n.m. y su distancia a Chiclayo es de 17.7 km. Fue elevada a la categoría de villa el 26 de octubre de 1888; y a ciudad el 19 de noviem­bre de 1954.

El origen de la ciudad de Eten se pierde en épocas anteriores a la llegada de los españoles. Probablemente la actividad principal de sus primeros asenta­mientos humanos fue la pesca, combinada con la agricultura y el tejido.

Puerto Eten posee extensas y hermosas playas de variados paisajes; las hay de arena, de piedras y de rocas. Son muy concurridas por gente del lugar, visitantes y turistas que buscan disfrutar de sus refrescantes y siempre limpias aguas marinas y así mismo practicar en sus orillas el camping y deportes de playa y en sus aguas y la pesca de anzuelo así como la extracción de mariscos.

La playa de Puerto Eten, la mas amplia de las playas y la mas concurrida en época de verano. Se extiende desde el muelle hacia el norte hasta la desembocadura del Río Reque cuyo cauce hace un caprichoso recorrido paralelo a ella formando meandros, esteros y estuarios que sirven de albergue natural a una gran variedad de aves como patos silvestres, zambullidores, gallinetas, flamencos, garzas y pelícanos los que constituyen en una verdadera reserva natural.





• TEJIDO DEL SOMBRERO

Este trabajo manual es transmitido de generación en generación, no hay etenana que no sepa tejer un buen sombrero, éste trabajo manual lo ven como una ayuda a la casa ya que la mayoría de los pobladores de Ciudad Eten trabajan en el campo y casi no les alcanza para el sustento familiar; muchas de las personas tejedoras son muy talentosas.



La religión es inevitable es parte de toda cultura sin duda, las formas de comportamiento religioso varían enormemente de una sociedad a otra; son casi innumerables las diferencias hay en las creencias, el ritual y otros aspectos de la práctica religiosa.

Cada pueblo como Ciudad Eten tiene una propia religión propias prácticas mágicas y supersticiones.

Las pautas religiosas de comportamiento se centran, pues en las incertidumbres de la existencia, y son particularmente evidentes en las épocas de crisis.

Uno de los más interesantes y extendidos fenómenos religiosos que se tiene en Ciudad Eten, es la creencia de una fuerza, influencia o poder generalizado.

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